وأنشد أبو علىّ ( 2 / 213 ، 210 ) : يسنّ على مراغمه القسام ع هو لبشر ابن أبي خازم ، وصلته « 1 » : ليالي تستبيك بذى غروب * كأن رضابه وهنا مدام وأبلج مشرق الخدّين فخم * يسنّ على مراغمه القسام قوله وهنا : يعنى بعد ساعة من الليل . وأبلج : وجه واضح الحسن . والمراغم : الأنف وما حولها واحدها مرغم . والقسام : الحسن . وأنشد : وربّ هذا الأثر المقسّم ع قد تقدّم القول فيه ( 194 ) ومضى موصولا . وأنشد أبو علىّ ( 2 / 213 ، 210 ) : ويوما توافينا بوجه مقسّم * كأن ظبية تعطو إلى وارق السلم ع هو لراشد بن شهاب اليشكرىّ « 2 » . ويروى : كأن ظبية بالنصب ، وكأن ظبية بالخفض على زيادة أن كما تزيدها في قولك : لمّا أن جاءني زيد كلّمته ، ومن نصب فإنه أعمل كأن مخفّفة عملها مثقّلة ، ومن رفع فعلى حذف الضمير أراد كأنها ظبية كما قال سبحانه : « عَلِمَ أَنْ سَيَكُونُ مِنْكُمْ مَرْضى » . ولم يرو المفضّل « 3 » هذا البيت في قصيدة راشد بن شهاب . وأنشد أبو علىّ ( 2 / 213 ، 210 ) :

--> ( 1 ) البيتان في الألفاظ 206 من كلمة مفضّليّة 649 وفي الأمالي مراغمها كالألفاظ . ( 2 ) والبيت نسبه الأعلم 1 / 281 لابن صريم اليشكري وهو باعث كما قال ابنا النحاس وهشام ( ومرّ الكلام على اسمه 69 ) ، ولم أر أحدا يكون نسبه لراشد بن شهاب بالشين وضبطه العيني 4 / 596 ، بالسين المهملة وهو من مندياته ، وهو لباعث أو علباء ( مصحفا ) بن أرقم اليشكري في ل ( قسم ) ، وفي الاسعاف 3 / 240 والعيني 2 / 301 والسيوطي 41 عن المفجّع لأرقم بن علباء ، ولعله تصحيف المذكور . والقصيدة لعلباء بن أرقم ( وأريم تصحيف ) في الأصمعيات 62 وخ 4 / 365 والإسعاف والاختيارين رقم 27 . وهو علباء بن أرقم بن عوف بن الأسعد بن عجل بن عتيك بن كعب بن يشكر بن بكر بن وائل . ( 3 ) في قصيدة راشد في المفضليات 611 ، وأظنّ البكرىّ حكم بكون البيت لراشد رجما بالغيب -